言葉のひみつ

日本語の命運が尽きたのは蘇我入鹿が暗殺された時でしょう。入鹿の心には日本は終わったなとの思いがあったでしょう。 乙巳の変 - Wikipedia https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%99%E5%B7%B3%E3%81%AE%E5%A4%89 その時から日本の文化は中国化が進み日本語は土台だけを残して語彙のほとんどを中国語(漢語)の支配下に置きました。さらには公文書から日本語が排除されて文法も漢文に統一されます。言語が終われば民族も終わりです。思考方法も変わります。日本はもはや大和民族の日本ではなく中国に冊封された国家になりました。それと同時に国名もヤマトと呼ばずに「に・ほん」または「にっぽん」と漢音読みにするようになりました。 「にほん」・「ニッポン」の意味は日の出る国と日本人は主張しています。しかし当時の唐の理解では東側の辺境の国でその向こうにはもう海と太陽しかない国」という意味です。ましてや朝ぼらけですから中国の承認を経て辺境に組み込まれたお陰でこの化外の地が薄ぼんやりと明るくなったと言うほどの意味です。言語学に詳しく「日本」の名付けを承認した唐の則天武后ならそれ位は考えていたでしょう。 この時から本来は素直な輪であったヤマト語に漢語のトポロジー位相が入ったと同じことです。それから日本人の思考は永遠につながらないメビウスの輪のようになりました。 メビウスの帯 - Wikipedia https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%83%93%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%81%AE%E5%B8%AF 語彙(単語体系)とは何でしょうか。それは人類が営々と営んで来た思考体系の整体です。 一つの単語は孤立した単語ではありません。そこには音と意味が複雑に絡み合いそして脳や体の中で神経や電子を通じて瞬時にその語源を探し出して無意識だが体系的には合理的なネットワーク層を作り上げる意味の体系です。つまり語彙は解析ネットワークの根元なのです。 しかも現代ではこの思考や言語の連絡には量子的な要素が絡んでいる事が分かって来ました。つまり人間の言語処理は現在の０と1でしか計算できないコンピュータではなく量子的な「うなり」や「重なり合わせ」などの複雑な要素を利用しているのが考えられるようにな

我不知道日本人的祖语的确确来源。 但是从发音的形式来看，以元音结尾这可能可以想象到南方的言语有相关。即与菲律宾和印度尼西亚等南岛语言的关系。 据说，日本语言也与东北地区的阿尔泰语言有相关，与韩国和韩国近邻言语相似。但韩语和日语在语音上是完全不同的。 我以日语重音符来考虑这个问题。因为婴儿和幼儿在18个月内完全继承母亲的语音系统，之后不会改变。即使共同语言发生变化。 日语重音符可以分为四种类型。 东京型，京阪型，I型无重音型，以及鹿儿岛的II型。我认为这些变化是应该和母体基因有关系。 那么如果从日本的母体基因m-DNA得到了三个日语重音，或者四个。 因为I型无重音型出现在东京型的中间。一个地理位置在关东太平洋侧。另外一个在京阪型和鹿儿岛II型交界处。我想应该把它视为在某种程度上与日语起源有关。分别可以视为阿伊努语，或朝鲜古语。 但是I型重音的发生，专家们认为是这些地方因为和东京类型和京阪类型多年接触的结果，不像我考虑有自己的母系基因。 ＊＊＊ 京阪型重音被认为与弥生人有关。 大和王朝是由弥生人，即朝鲜半岛或大陆东夷民族为主要成分的王朝。日本人最多的母系m-DNA是D4。它接近现在的山东人。从整个日本人母系来看，还是接近韩国人，即朝鲜半岛南部的人。 东京式重音型实际上很难找到母系。 因为它在语言上是被京阪型覆盖的。可以说是原绳纹人和弥生人的混合体。这个形成了日本最大的重音地区，包括它远离东京的山阴，山阳地区，表示它的底层有绳纹人。 阿伊努的重音。因为阿伊努语与现在的日语完全不同。 阿伊努语被视为一种不同的语言。然而，阿依努人的母系基因和琉球人是有类似的。可以肯定的是绳纹人先而弥生人后，并且这是南方海洋民族。母系M7 m-DNA发生在中国东海南部代表这个母系。但是遗憾的是，冰河时代过了以后这个地方水没在海底。这个可能是个日语音韵的来点。 II型重音鹿儿岛。 是一个奇怪的重音。从这种重音的结构来看，我觉得鹿儿岛方言是一种与大和不同的语言。 这种重音学者称为syllable+phoneme。只有日本东北和九州南部，如鹿儿岛才有。非常接近韩国的语音。 但是说到鹿儿岛，可以想象它的有名的甘薯文化。鹿儿岛最初可能属于根菜栽培区。根菜栽培区是一个培育芋头，香蕉和甘蔗等植物的文化区域。  这种根菜栽培区原

　　　　 愛染まつり 　　　　　　　 愛染さんじゃ、ほぉえっかぁ～ごっ べっぴんさんじゃ、ほぉえっかぁ～ごっ 商売繁盛、ほぉえっかぁ～ごっ 愛染祭を見るのは久方ぶりだ。 谷町線天王寺駅の改札を出るとゆかた姿の娘さんたちが男衆の掛け声にあわせて踊っていた。 これから宝恵かごに乗せられて愛染様までくりだすのである。まだ出発まで少し時間があった。浩二は少し見て行くかと思い、喫茶店に入りアイスコーヒーを頼んだ。 更新したパスポートを取りに行くと言って会社には半休を申請した。 定年過ぎての嘱託社員が半休を取ろうと年休を取ろうと上司は気にしなかった。若者なら行って取ってすぐに戻って来いと言われるだろう。さびしい思いはするが一方では気楽であった。 六十を過ぎてまだ嘱託として働ける自分が幸せなのだろうか、不幸なのだろうかと浩二には時々分からなくなるのである。 府庁のパスポートセンターは谷町線の谷町四丁目の駅の近くだった。家は藤井寺だ。その帰りに天王寺を通ったのが思いもかけずに愛染まつりの行列にぶつかった。 そう言えば 浴衣の娘さんたちが駅の出口でお客様を出迎えると駅のポスターに書かれていた。 それがここだったのだ。 何かの縁かなと最近とみに運命論者になって来ていた浩二は思った。 でもこうして喫茶店で向こう側の艶やかな人たちをながめていると浩二はなんとなく違和感を感じはじめていた。 愛染祭は年々にぎやかになっていく と新聞には書いてあった 。それはそれで良いことだ。でも浩二には なにか心を満たせないものがあった 。 あれは四十年以上も前、 あの深海の青のようなアセチレンガスが燃える光に照らしだされた光景は消えてしまったのだろうか。浩二は何時の間にか当時の光景の中へと入りこんでいた。 　 ＊ 　＊　＊ 学校から戻ると上りカマチの前に靖夫の靴が置いてあった。 昼間はめったにいない父である。不思議だと思いつつ浩二はベニア 板製 の戸をひらいた。 廊下から漏れ入る光が四畳半の部屋をほんのりと明るくした。 父と母の彩子 の姿 が見えた。 「ただいま」 「おかえり」 「おう、おかえり」 靖夫は壁にもたれていた。 お化粧をしている彩子の口がいやに赤い。 「戸を閉めて」 彩